Наши проекты по росписи и реставрации храмов
Роспись трапезной при храме в честь иконы всех скорбящих радости в Смоленске
Роспись храма в Уколово (Смоленская область)
Церковь Сергия Радонежского в поселке Монолит
Храм иконы Всех скорбящих радости город Смоленск
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Москве
Храм Александра Невского в поселке Приозерный
Храм Николая Чудотворца в Нижнем Новгороде
Роспись храма Петра и Павла, с Петровское
Роспись храма святой праведной Тавифы с Искра Мещовского района
Росписи трапезной
Росписи притвора храма
Роспись алтаря храма
Роспись купола храма
Храм Ильи Пророка г Новороссийск (Мысхако)
Троицкая церковь в г Коломна (Щурово)
Введенская церковь, Ростов Великий
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в с Тарлаши
Нижний храм Смоленской иконы Божьей матери, посвященный Боголюбской иконе Божией Матери.
Храм Смоленской иконы Божьей матери в Фили-Давыдково
Храм Архангела Михаила, г Кубинка
Роспись притвора в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в городе Екатеринбург в Александро-Невском Ново-Тихвинском монастыре
Роспись храма Николая Чудотворца в селе Никольское -Гагарино
Храм святителя Николая Чудотворца города Котовск
В основе сюжетных программ храмовой росписи лежит система взаимосвязанных изображений, распределенных по архитектурному пространству согласно богословскому замыслу. Источниками для изучения подобных программ служат литургические тексты, иконографические руководства, письменные свидетельства, археологические находки и результаты реставрационных исследований.
Среди архитектурных и духовных символов нашей страны особое место занимают крупнейшие соборы. Ежегодно миллионы туристов, паломников и любителей истории посещают известные храмы Москвы, Санкт-Петербурга и других городов
Среди архитектурных памятников Санкт-Петербурга особое место занимают храмы XVIII века. Их появление связано с масштабными преобразованиями эпохи Петра I, когда молодой город задумывался как новая европейская столица России.
За последние сто с лишним лет иконы и храмы в XX–XXI веках пережили сложный путь — от дореволюционного расцвета через десятилетия разрушений и утрат к новому интересу к церковному искусству.
Шум новостей, телефонные уведомления, бесконечные мысли о делах заполняют жизнь современного человека. Лишь в тихом углу перед иконой суета отступает хотя бы на несколько минут. Хочется перекреститься, помолчать, произнести знакомые слова молитвы. Перед образом легче остановить поток мыслей, вспомнить о Боге, выйти из повседневной спешки. Так икона и молитва христианина неразрывно связаны между собой.
Уникальный памятник древнего зодчества на острове Кижи Онежского озера обязательно стоит увидеть. Архитектурный ансамбль из двух церквей и колокольни входит в состав всемирного наследия ЮНЕСКО. Он служит доказательством высокого плотницкого мастерства русского народа.
В православной храмовой росписи каждая фигура и каждый архитектурный элемент имеют глубокий богословский смысл. Расположение святых образов подчинено строгой системе, сформированной на протяжении веков церковной традицией.
Нередко росписи храмов постепенно разрушаются из-за действия влаги и грязи. Примером служат великолепные старинные фрески Гелатского монастыря в Грузии, которые пострадали от влажности стен, плохой вентиляции и некачественных строительных работ. Ключ к сохранению византийско-русского наследия – качественные защитные покрытия для росписей.
Церковь на протяжении веков остается центром духовной жизни христианина, местом молитвы, внутреннего очищения и общения с Богом. Храм воспринимается не только как архитектурное сооружение, но и как особое пространство, где каждая деталь несет богословский смысл.
Один из важнейших, двунадесятых праздников православной Церкви – Сретение (Встреча) – празднуют 15 февраля. Именно об этом событии напоминают нам многочисленные фрески смоленских храмов, явившиеся свидетелями веры.
